第334章 灵山载种法（第1页）

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灵山，载种法回至漱石洞，季明准备录下三支玉简密信。

一个送去太平山真君上府，一个送去亟横山紫融峰火墟洞，还有一个则是送去鹤鸣方鹤观之内。

上府将炼度宝盏暂予于他，乃是希望他以宝盏之内，那用于炼度施食的水池火沼，来为世上的阴魂厉鬼洗刷罪孽，好积下三千阴德，此实是上府爱护之举。

如今他有意将此宝盏用于师傅阴身之上，为其涤洗秽垢，好成就受炼更生之道中的水池火沼二转，此举虽是在情理之中，但是仍需通报，不可自专。

在亟横山紫融峰火墟洞那里，除了汇告自己的修行进展外，也需详述己心，求借大师之力，暂启寒脊峰上铁牢庙锁孽井，好自苦海中接引师傅飞鹄子上来阳世。

从地府，或者蒿里上来阳世，那阴魂不是想上来，便能上来的。

当初黄嚼大王受押于北阴地府，不也是被他所请来的左道修士，行那「请鬼上身」之法，这才暂逃地府。

而后其藉助锁孽井，遁下蒿里苦海中的尸陀林之坛中，受了垫尸之苦，这才将背负的地府罪责洗刷一遍，并且补养了自身的道行修为。

黄嚼大王这个例子，让季明得到许多灵感，这就是人生阅历的重要性。

在做一件没有十足把握的事情时，人总是下意识的希望『有例可循』，并从那些过往例子中分析得失，季明自然也不例外，他认为有例可循是人生厚度的体现。

这一支送去地方大师的玉简密信非常重要，蒿里的乐章天女虽是已有应下，会将师傅送渡苦海之上，但是若无地方大师的首肯，季明如何敢去擅开锁孽井，将师傅阴身从苦海下引上阳间，施行受炼更生之道。

季明心中几次斟酌语言，这才于简内注炁落字。

只仗着这一份孝行善心，季明就有六成的把握，再加上他同大师的亲厚关系，把握已是九成了。

这法，在合山方寻找灵山，那必然会引发同四悲云寺宿老的旧怨。

眼下，就兰荫和鹤鸣可供选择。

那青萍本方被太平山经营许久，方内的灵山虽多，但那都是山上真人的别府，为其师徒一脉相传的，哪里容得季明这后辈轻易的染指。

至于天倾大方，因为落银湖妖贼魔众之故，方内灵山易主频频，更不可选。

季明自然知道鼠四心中所思，他伸手对着地上摊开的经卷一指，其中兰荫和鹤鸣两方的道土舆图浮起，缓缓飘来身前，供他细细的详看。

鼠四在一旁介绍，道：「在兰荫方内，最大的灵山便是危鸟之山，此山为修成人道的百禽上真所有。

完）

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